Белая Магия. Порча

Заклинание на богатство Выполняется в полнолуние, в ясную погоду. Возьмите чашку или котелок, наполните до половины чистой водой и бросьте туда серебряную монету.Поставьте чашку на подоконник при открытом окне или форточке, можно выставить на балкон. Лунный свет должен

Заклинание. заклинание силы предков Заклинание Заклинание – это, по сути, тот же заговор, только особого рода, в котором звучит жесткое требование исполнения чего-либо или настоятельная просьба

Текущая страница: 5 (всего у книги 8 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

4

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй раба твоего. Здорово ночевала вода Ульяна, земля Татьяна! Возьми очи красные и дай ясные рожденному, молитвенному, крещеному рабу (…).

На горе-вершине стоит престол не престол. На престоле Владычица Богородица в руках держит меч. И сечет рак и корни его раба Божьего (…) и корни его в белом теле. Колючий. Могучий. Гноючий. Рассыпучий. Нутряной. Водяной. Глазовой. Огненный. Пуховой. Ветряной. Распадающий. Отравляющий. Ядовитый. Зернистый. Бурлящий.

Мать Божия, Ты всех исцеляющая, избавляющая от всех болезней, утоли болезни рака и все его названия: в белом теле, в мозгу, в жилах дай здоровья рабу Божьему (…). Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Встану я, раб Божий, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под восточную сторону к океану-морю на Свят-Божий остров. На этом острове лежит Алатырь камень, а на камне стоит Мать Пречистая Богородица, просит и молит беспрестанно Господа Иисуса Христа об нас, грешных. Прошу и молю, Пречистая Божия Матерь, усердно своими горькими слезами! Заступи о рабе Божьем (…), отгони злую лихоманку за тридевять земель в тридесятое пустое царство, отведи и отгони эту болезнь от Божьего человека (…).

Ключ в море, язык во рту.

Этот заговор применяется только после безрезультатного лечения другими средствами. Заговоренную кожу носят в ладанке на шее.

Крест за мной, крест передо мной, крестом я крещусь, крестом благословляюсь, крест – земле утверждение, крест от земли и до небеси, от востока до запада.

Читают на воду.

О Пресвятая Богородица, Царица Небесная, Владычица Мария, укрой своею ризою красною, рукою честною, Крестом Животворящим раба Божия (…) от всякого зла и напасти во веки веков. Аминь. От клеветника и клеветницы, от еретика и еретицы, от чародея и чародейницы, от волшебника и волшебницы во веки веков. Аминь. Архистратиг Михаил, Гавриил и Иоанн-воин победят беса и супостата и ворога во веки веков. Аминь. Солнцем огражден, месяцем подпоясан раб Божий (…), и не убоюся врага и супостата и ворога моего во веки веков. Аминь.

Стану я, благословись, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, на восток, под восточную сторону на океан-море. На океане-море стоит остров, на этом острове лежит бел три-камень, на том три-камне стоит престол Господень.

На престоле Господнем сидит Дева Мария, держит на руках Иисуса Христа, своего истинного креста, стережет-бережет от скорби, от болезни, от урока, от призора, от родимца и от всякой неприятской силы, от ветра, от вихоря, от колдуна, от колдуницы, от еретика, от еретицы, от черного-черного, от двоезубова, от троезубова, от двоеженого, от троеженого, от девки пустоволосой, от бабы белоголовой.

Пусть мои слова крепки-лепки и исполнимы. Замыкаю, заключаю двенадцати булатными замками, опускаю в океан-море. Как мои замки не всплывают наверх, заговоры мои также не всплывают. Будьте мои слова крепки, лепки и исполнимы. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Владыко, Вседержитель, врач душ и телес смиренных, возноси и наказуй, паки исцели брата нашего (…) немощствующего, посети милостью Твоею и прости мышцею Твоею. Исполни исцеление от вражды и исцели его, и восстанови от одра немощи, отставь от него всякую язву, всякую болезнь, всякую рану, всякую огневицу и тресковицу. И если есть в нем согрешение, беззаконие, то ослабь и оставь, прости ради Твоего человеколюбия. Ей, Господи, пощади Твое создание во Христе Иисусе – Господе нашем, с ним же благословение во веки веков. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Читают над головой больного человека, написанную записку дают ему носить с собой.

Молитва святым Киру и Иоанну – бессребреникам – от всех болезней.

От болезней наших страдая люто, прибегаем к вам, святые чудотворцы и безмездные врачи Кир и Иоанн, ибо вы проповедовали, что недуг души тяжелее всех недугов тела; и когда душа огрехами болезнует, часто и тело в болезнь впадает.

Знаем мы, что болезнями от грехов очищаемся, умолите, святые чудотворцы, Господа, чтобы Он даровал нам прощение согрешений наших, и так как мы слабы и беспомощны и силы наши в болезнях истощаются, не дал нам погибнуть, впавши в уныние.

Ускорите на помощь нам и исцелите болезни наши, безмездные врачи, чтобы мы по выздоровлении, в покаянии дни наши проводя, в мире окончили жизнь нашу, в день Судный с сердцем чистым предстали пред очами Судии Вселенной, сердцеведа Бога, которого поем и славим во веки. Аминь.

Стань ты, Пречистая, с помощью, а я со словами: «От твоих очей, от твоих плечей, от белого тела и от желтых костей, от червонной крови и от доброго сердца. Тут тебе не стоять, белого тела не совать, червонной крови не пить, желтой кости не сломить. Иди себе в леса на болота, где солнце не сияет и месяц не светит, где люди не ходят».

Сын Божий Иисус Христос, отцы святые киевские, печерские, затворники святогорские, пособите и помогите, вызволяйте и прикончайте сию болезнь прескверную и препоганую. А я ее стал узнавать и стал уговаривать приятными словами и Господними молитвами, да еще охраняю от скверных речей и поганых очей. Тут тебе не бывать, червонной крови не пивать, желтой кости не ломать, доброго сердца не смутить, светлых очей не замутить.

Теперь я стал вас вызывать на берега и болота, где люди не ходят, звоны не звонят, где христианский голос на заходе, где собаки не лают, где и девка косой не играет. Там тебе и век вековать.

Господи Боже, помоги!

Месяц на небесах, а медведь в поле, а камень в море. Как те три бревна сбажатся, то тогда на тебя болезнь будет нападаться.

Кожные болезни

Дома берут кувшин воды, приходят в полночь к колодцу, выливают принесенную воду в колодец, а оттуда набирают новой воды, приговаривая при этом:

Вода Ульяна, земля Татьяна! Беру я воду из родника живого, мочу я лицо для чистоты, чтобы оно было белое, белее света, яснее солнца, для девичьей красоты.

После этого, не оглядываясь, идут домой, где этой водой умываются.

Огонь, огонь! Не сердись на правую душу. Возьми свое хорошее, дай мне свое здоровье.

Этот заговор применяют не только при герпесе, но и при огнике.

Находят дома сучок в стене, подводят к нему больного, знахарь смотрит на этот сучок, чертит безымянным пальцем сначала вокруг чирия, потом вокруг сучка и приговаривает:

Как на дереве сучок сохнет, так и на рабе Божием (…) сохнет чирей. Сохни!

Читают 3 раза.

Как из сука смоль, так из чирья гной.

Читают 3 раза после вскрытия фурункула.

Очертить средним пальцем правой руки сук у двери или оконного косяка, приговаривая:

Как сохнет и высыхает сук, так сохни и высыхай, болетоп; от перста нет огня, от чирья ни ядра.

Обведя трижды чирей углем или безымянным пальцем и крепко прижав его, надо произнести:

Ни от камня плоду, ни от чирия руды, ни от пупыша головы, умри, пропади!

После того должно бросить уголь на опашку, приговаривая:

Отколь пришел, туда и пойди.

Вечером, когда зажгут огонь, знахарь ставит больного к огню лицом и водит около больного места против часовой стрелки безымянным пальцем, нашептывая:

Огонь, огонь, возьми свой огник от раба Божьего (…), от черного глазу, от худого глазу. Огню потухать, а огнику засыхать.

Взять в чашку сливок и говорить над ними следующее:

Раб Божий (…) вставал, благословясь, и пошел, перекрестясь, из избы дверьми, со двора воротьми, вышел в чисто поле. Есть в чистом поле сухая шалга; на той шалге трава не растет, и цветы не цветут; а там же у раба Божия (…) не было бы ни чирия, ни вереда, ни баенной нечисти. Очищается раб (…). Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.

Затем мажут трижды больное место сливками.

Знахарь на безымянный палец поддевает влагу с отпотевшего окна или влагу с топора, внесенного с холода в теплое помещение. Влагу с топора рекомендуется собирать в момент сжигания над ним березового прутика.

Влагой смазывают лишай во время чтения следующего заговора:

Как безымянный палец без имени, так и у раба Божия (…) ни чирьят, ни прыщат, ни лишаев. Как утренняя заря потухает, так потухают боли и скорби у раба Божия (…). Боли засохните. Аминь.

Заговор может применяться и при других заболеваниях кожи.

Вечером, на ущербе месяца, знахарь выводит больного на улицу и велит смотреть на луну, а сам безымянным пальцем правой руки чертит вокруг лишая и приговаривает:

Как месяц ущербает, так и у раба Божия (…) лишай засыхает. Когда месяц ущербнет, тогда и у раба (…) лишай засохнет.

Читают 3 раза на вечерней заре.

Ласточка и лишай, оба летите далеко-далеко, за синее море. Ласточка потом возвращайся из-за синя моря, а лишай никогда. Аминь.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь! Ты, вешняя буря ветробуйная, сдуй и спахни с цветов лазоревых цвет, с глубоких впадин и с раба Божия (…) горячие рожи: костяные и жиляные.

Защити, Мать Пресвятая Богородица, от этой ломоты и от щипоты.

Моему приговору нет отговору. Замок в море, а ключ в рот. Аминь, аминь, аминь.

Во время чтения заговора безымянным пальцем правой руки чертят против хода Солнца вокруг опухоли, а после заговора три раза сплевывают. Затем натирают мелом красное сукно и накладывают его на больное место.

Рожа-рожище, бешиха-бешище, прилетел орлище, сел на бешище, крыльями замахал, лапами разодрал. Тут тебе не быть, желтых костей не ломить, красной крови не пить, белого тела не ломить. Помилуй и сохрани, Господи, раба Божьего (…). Молите Бога за нас.

Накладывают красное шерстяное полотно, посыпанное мелом.

Шла Христова Матерь, встретили ее три брата, стали пытать: «Где идешь, Христова Мать?» – «Иду бешиху и рожу шептать от раба Божьего (…), рожденного, крещенного, молитвенного, причащенного». Бешиха и рожа ломовая, пухлая, нарывная, гнойная, ветровая, водяная, думанная, заданная, спаданная. Не сам я ее выговариваю, Господа Бога на помощь призываю, двенадцать ангелов и апостолов. Аминь, аминь, аминь.

Шел Иисус Христос по дороге, розы искал. Одна роза завяла, вторая пропала. Пропади, засохни, красная, синяя и сыпучая у раба Божия (…) с костей, с мощей, с буйной головы, с ретивого сердца, с могучей груди, с кипучей крови, с горячих легких, и всех костей, и всех мощей, и жилочек, и полужилочек, с рук, и с ног, и локтей, и всех пяток. Шумит, горит широкий бор. Кто его будет тушить, чем будет тушить? Божья Пресвятая Богородица Святым Духом и пресвятою водою – рожу красную, синюю, сыпучую из всего наружного и внутреннего организма, с раба Божьего (…). Аминь, аминь, аминь.

Посыпают мелом, завязывают красной шерстяной тряпкой.

Первым разом, Господним часом, зорюшка ясна, солнышко красное, полно жечь, полно печь, полно стрелять и колоть.

Пристала ты, рожа, к (…) с суду-пересуду, с черного глаза, серого глаза, с белого глаза, от своей радости и от своей глупости, от плохого людского разговора, от девичьего смеха.

Выходи ты, рожа, с костей, с мастей, со всех жил, и живота и сердца, с ретивых ног и рабочих рук, с буйного тела. Господи, сохрани и помилуй от черного глаза, от плохого часа, от рожи.

Рожа красная, рожа синяя, рожа малиновая, не я тебя вызывал, не я тебя выкликал. Выкликала матушка Салмонида, которая Иисуса Христа принимала и рожу выкликала от крещенной, от порожденной, от молитвенной.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Девица Лунница, девица, то там вам гулянье, там вам красованье, там вам красованище, возьмите у раба Божия (…) рожу красную, рожу синюю, рожу зеленую, рожу голубую, рожу сухую, рожу мокрую, утащите у раба Божия (…) рожу красную, синюю, зеленую, голубую, черную, сухую, мокрую, жар возьмите, как ночью девчонку Богородица. Аминь, аминь, аминь.

Шел старец, нес ларец, запнулся и упал, что уронил, все подобрал. Забрал с раба Божия (…) рожу, положил в ларец, а ларец в рогожу. Аминь.

Стану я, раб Божий, благословясь, пойду, перекрестясь, из ворот в ворота, да в Николаевский собор. В том соборе стоит дорого убранный престол. На том престоле сидит Мать Пресвятая Богородица. Пойду я к ней поближе и поклонюсь пониже: «О чем я буду Тебя просить, о чем буду я Тебя молить? О рабе (…): чтобы не было у него красноты, ломоты, разной опухоли. Тогда начерти, Мать Пресвятая Богородица, крестом и безымянным пальцем, чтобы вечно не было у раба Твоего (…) красноты, ломоты и разной опухоли. Будь мои слова зачерчены и заговорены, крепки и лепки. Аминь».

Царь-огонь, царица-искра! Как искра гаснет, так боль сохнет.

Говоря это, знахарь высекает огонь при помощи кремня и огнива над больным местом, и если искра, упавшая на больное место, вызывает содрогание, то «летучий огонь» скоро уничтожится.

Сегодня пятница, завтра суббота, я тебе мешаю, сухота, мешаю, я тебя с землей смешаю. Твой батька – кабан, твоя мать – свинья, ты сроду материнской сиськи не сох-сох, пока не сдох. Здесь тебе не стоять, красной крови не пить, желтой кости не сушить. Пантелеймон-целитель, помоги от всякой напасти рабу Божьему (…). Аминь, аминь, аминь.

Дуют и плюют 3 раза.

Боже предвечный, Царь Небесный, Создателю явилось милосердие Твое великое, по грехам нашим мы наказаны. Преклоняю колени со слезами, избавь меня, раба Божия (…), от ужасной экземы, пошли рабу Божию (…) ангелов Святого хранителя, ее Святою Богородицей и всеми святыми, отныне во веки веков. Аминь, аминь, аминь.

Читают на воду 9 дней, ее крестят, затем пьют и обмывают больного.

Встану я, раб Божий (…), ранехонько, умоюсь белехонько, выйду, гляну на восход Солнца: стоит дуб, задумался, на нем ветви повяли, листья посохли, так чтобы у раба Божьего (…) лихой, экзема повевая, посыхал не дуя, не прищая, не горел, не болел, не сорбел.

Дуб, дуб корою заложи и волосам затени, во веки веков. Аминь.

Держат руки в отваре дубовой коры.

Сучок, сучок, возьми свою экзему. Налетные – отнеситеся, глазные – откачнитеся, по тот день, по тотчас, по ту минуту. Аминь.

Во время чтения заговора водят мизинцем вокруг экземы, а затем вокруг сучка. После слова «аминь» 3 раза сплевывают.

Не зная угодников киевских и печерских, всех на помощь вызываю: Ивана Крестителя, Ивана Богослова, Пантелеймона-целителя, Николая Чудотворца, Георгия Победоносца, Кузьму и Демьяна, Варвару-великомученицу и святого Иова. Встаньте, помогите – экзему, псориаз изгоните на очерета, на болота, за зеленые леса, на зеленые воды, на золотое крылечко, где люди не ходят и звери не бродят. Чтобы у крещеного, порожденного (…) экзема-псориаз не плодились. Я не сам говорю, Господа Бога зову. Аминь, аминь, аминь.

Боже предвечный, Царь Небесный! Создатель, яви милосердие Твое великое, по грехам нашим мы наказаны, преклоняю колено со слезами, избавь меня, раба Божьего (…), от ужасного псориаза, пошли мне ангелов-святых, ангела-хранителя со Святою Богородицей и всеми святыми, отныне и во веки веков. Аминь.

Читают на воду 9 раз, 9 дней. Водой поят и обмывают больного.

Заговоры от сглаза, озева, урока

Издревле в народе существовало такое понятие, как недобрый глаз, то есть способность одним взглядом вызвать у человека болезнь (сглазить) или неудачу в делах (озев). Если ребенок заболел от испуга, то говорят, что его изурочили.

Если у ребенка лицо разгорелось, и он плачет без видимых причин, мать, подозревая, что это сглаз, умывает его водою, а вытирает своей сорочкой, затем лижет языком лицо ребенка крест-накрест и 3 раза повторяет:

Какая мать народила, такая и отходила.

Матушка! Вода чистая, ключи твои быстрые. Во имя Отца, Сына и Святаго Духа. Ты, заря-зарница, заря-красна девица, заря Маримьяна – от глаза серого, от глаза белого, от глаза карего, от глаза черного, от мужика-колдуна и от бабки-колдунки, от девки-простоволоски, от нечистого духа, от вихря сильного, от банного, от водяного, от лесного. Аминь.

Читают на воду, которой поят и умывают больного.

Помоги мне, Боже! Мать Христова, встань с престола, пособи и помоги мне! Я тебя, болезнь, вызываю и воскресной молитвой заклинаю, поименно называю – тебе тут не стоять, желтой кости не ломать, червонной крови не пивать. Иди прочь, да иди на очерета, на болото, в лес, на луга и на пущи. Прочь! Прочь! Быть тебе на море-океане, там живет гадина-царица. Пора тебе туда давно явиться.

Если кто заболеет, то, чтобы узнать, не от сглаза ли эта болезнь, знахарь берет чашку воды и, перекрестив себя и чашку, со словами: «Господи Исусе Христе, помилуй нас!» опускает в воду три уголька и затем говорит следующие слова:

Брала Матерь Божия водичку, брала и крестом окрещала, и от уроков помогала. Уроки и пророки, мужские и женские, и хлопячьи, и дивчачьи, и подуманы, и погаданы, и изъедены, и позавастуваны – и тут вам не стоять, на рабу Божьем (…) червонной крови не мутить, доброго сердца не сушить.

Если уголь потонет, а больной во время шептания не почувствует ничего особенного, значит, болезнь вызвана не сглазом, но если уголь поплывет и закружится, а больной начнет зевать и потягиваться, то сглаз налицо. Тогда, смотря по тому, как уголь кружится и при каком слове шептания остановится, знахарь определяет, кто сглазил: мужчина или женщина, по зависти или по злобе. Этой водой умывают больного.

Бог над землею, Бог под землею. Помилуй, Господи, раба Твоего (…) от всех бед и напастей. От скотины и от животины, от черного и белого глаза, от червонного и от синего, на всех межах и на всех рубежах, на всех крестах и на всех перекрестках. Сохрани, Господи, раба Твоего (…) от колдуна и колдуньи.

Потом знахарь дует, сплевывает через правое плечо, кладет 3 поклона.

Затем знахарь наливает в чашку воду через уголь и опять шепчет:

От мужского и от женского глазу, от юношеского и от девичьего.

После этого вода считается наговоренной и, следовательно, целебной. Ее дают пить, а также обрызгивают ею больного.

Господи Боже, благослови. Вода-водица, красна девица, как течешь, омываешь красны бережочки, желтые песочки, пенья и коренья, часты пустовья и белы каменья, так омой раба Божия (…) сглазы и уроки, и оговоры, из ясных очей и черных бровей, из белого тела и ретивого сердца, из резвых ног и белых рук. Ключ и замок словам моим.

Заговаривают на воду, читают 3 раза, затем воду выпивают и ею умываются.

Знахарь долго всматривается в глаза больного и отмечает: если глаза быстрые и блестящие, беспокойные, то у больного сглаз или переполох.

Заговор читают 2 раза: первый раз – «на молодика» (то есть на только что народившийся месяц), второй – «на ехидных днях» (последняя четверть спадающего месяца).

Во время процедуры знахарь берет больного, ставит против окна, хватает обеими руками за голову, за плечи и другие части тела, причем надавливает, отыскивая так называемые болевые точки, и в то же время читает заговор. Затем производит диагностику по олову или воску, который льет в сосуд с водой, находящийся на голове больного.

При выливании воска и олова говорится:

Ой бульк-вода, бусь-вода, креши огню, жени беду.

Прогноз хороший, если выльют человека, цветок; неблагоприятный, если выльется гроб и т. д.

Если прогноз благоприятный, то у больного срезаются ногти, волосы накрест и на уровне роста больного заделываются в косяк двери.

Больному специально готовят квас «на молодике» из ржаной муки с добавлением ружейной дроби и желтых кудрявых трав (название не приведено). Наговаривают одним из заговоров, желательно тем же, что и в первый раз. Кувшин, закрытый коркой хлеба, закапывается в землю на 27 дней. Квас пить по стакану 3 раза в день.

Господи, благослови! Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Меж Алтарем и меж клиросами святой Мартын. Ни крови, ни руды, ни чибевы, так у раба Божьего (…) ни сглазу, ни скорбей, ни болей, ни переполоху.

Читают 3 раза над водой, которой поят больного, и этой же водой его умывают над порогом.

Слава Отцу, Сыну и Святому Духу. Ныне, присно и во веки веков. Аминь. Ложуся, раб Божий (имя знахаря), благословясь, встаю, перекрестясь, пойду в чистое поле, в широкое раздолье, под восточную сторону, под светел месяц, под частые звезды, к океану-морю.

На океане стоит Соборная апостольская церковь, в той апостольской церкви стоит золотой престол, на этом престоле сидит Мать Пресвятая Богородица. Прошу и молю те двери царские: «Пособи, помоги, Мать Пресвятая Богородица, – у раба Божия младенца (…) щипоты, ломоты, озева, переполоха. Всегда ныне, присно, во веки веков. Аминь».

Данная статья содержит: молитва воде ульяне - информация взята со вcех уголков света, электронной сети и духовных людей.

Вот уж не знаю, веришь ли ты во всякие сверхъестественные силы, аномальные явления, экстрасенсорные воздействия и т.д.? Но я, безусловно, отношусь ко всем эти наукам с большим уважением. Они помогают мне жить, спасают в трудную минуту. И не только мне. Благодаря моим советам иногда удается оказывать реальную помощь очень многим людям, обращающимся ко мне по тому или иному поводу.

Я хочу передать тебе одно достаточно простое и очень эффективное действо, которое перешло ко мне от моих пра-пра-бабушек и пра-пра-дедушек. Делай так.

Безусловно, утром ты отправляешься в ванну и, открывая кран, пускаешь струю холодной или теплой воды. Так вот, подставь свои ладони под льющуюся воду, закрой глаза и трижды повтори: “Здравствуй вода Татьяна, земля Ульяна, ключ Иван! Дайте мне воды от всякой беды и помогите мне в том-то, в том-то и в том-то. ” То есть попроси помощи в тех проблемах, которые тебе сегодня хотелось бы решить. При этом необходимо сознавать, что, произнося слова “вода Татьяна”, ты призываешь силу Воды, которая может быть воображаема тобою как родник, бьющий из земли. “Земля Ульяна” при этом отражает суть и силу Земли, а “ключ Иван” – обращение непосредственно к энергии. К той энергии, которая движет этой водой, выталкивая ее из земли и создавая родник.

Когда я произношу это по утрам, у меня перед глазами сразу возникает картина полянки, родника, из которого вода бьет ключом. Произнеся этот заговор с закрытыми глазами, я потом, затаив дыхание на несколько секунд пытаюсь понять, что же я вижу на своей воображаемой картинке. И если там светит яркое солнце, если зеленеет трава и распускаются цветы, если родник прозрачный и сильный – я знаю, что все мои задачи решатся хорошо, что у меня будет удача и благополучное решение моих вопросов.

Если я вижу, что небо затянуто тучами, родничок очень слабенький, а земля вокруг него иссохла и потрескалась, для меня это означает грядущие неприятности.

Но, даже зная это, я уже не впадаю в уныние, я стараюсь быстро-быстро изменить зрительную картину в своем воображении. Я призываю солнце, я прошу “ключ Иван” добавить энергии, я пытаюсь разогнать тучи и оживить эту потрескавшуюся землю. Я прикладываю много желания и ментальных усилий. И если это не удается мне за один раз, то я могу пытаться повторить это через два часа, через три часа. Прошу Космос и силы природы помочь мне.

И обычно это срабатывает.

Более того, если перед началом какого-то совершенно нового дела, я читаю подобный заговор и привычная картинка на моем мысленном экране негативна, мрачна, угрюма, то я делаю для себя четкий вывод – сегодня необходимо отложить начинание этого дела. Оно не будет удачно. Но зато, если солнце светит, если цветут цветы, если ключ высок, прозрачен и искрится – я знаю точно, у меня все сложится хорошо. И действительно, никогда не подводит сила Природы и Космоса, в которые я верю.

Те люди, которым я передавала этот способ проверять или улучшать свои дела, ни разу не высказали недовольства результатом.

Научись пользоваться им. Я уверена, что он окажется для тебя очень полезным и правдивым. Силы Природы и Космоса никогда не подводят нас, беда в том, что мы не всегда готовы сами к взаимодействию с ними. Ведь очень многие, понимая все превратно, относятся к этому как к нелепому колдовству. Или вообще настроены скептически, отрицая полностью возможность подобных взаимодействий. Поверь мне, эти люди заблуждаются. Ты – часть Природы. Ты -часть Космоса. Ты – часть его Энергии. Если ты попросишь Космос о помощи, если искренне попросишь, разве он тебе откажет? Нет, этого не бывает.

Смотри правде в глаза!

Есть много, друг Горацио такого, что и не снилось нашим мудрецам.

Магия жизни

Меню навигации

Пользовательские ссылки

Информация о пользователе

Наговорить воду на смыв негатива

1 месяц 12 дней

Как следует омойте ноги в наговоренной воде и не вытирая обсушите их на воздухе.

Воду надо поставить на стол или другое возвышенное место в глубокой посуде с широкой горловиной, лучше в миске или маленьком тазике. Наговаривать вечером после захода солнца, обращаясь на восток.

Трижды прочитайте «Отче наш», потом молитву святителю Пантелеимону. Затем тихо и певуче произнесите:

Река бежит, на месте не стоит. Кровь, по венам беги, на месте не стой, в ногах не ной. В узлы не вяжись, не мучай раба Божьего (имя), чтоб он не страдал, болезни жильной не знал. Аминь.

Следует ополоснуть ноги наговоренной водой.

Налить в чашку воды. Раскалить докрасна три небольших уголька. Сдуть с них пепел в чашку с водой и тут же высыпать в эту воду раскаленные угольки.

Вода-водица, колодезна сестрица, раб Божий (имя), на бесного не похожий, чтоб не бился, не соблазнялся, головой не стучался, зубами себя не кусывал, пену ротом не пускивал. Аминь.

Теперь выпить три глотка из чашки. Опустить в чашку пальцы и сбрызнуть лицо, а остальную часть воды вместе с угольками вылить под порог входной двери. В течение 10 дней нельзя употреблять алкоголь и острую пищу. Затем обращение к воде повторить.

Воду берут на растущей луне вечером. Ночью отстаивают ее под крышкой в темной комнате. Утром на рассвете ставят чашку с водой на стол. Обратясь лицом к востоку, трижды читают «Отче наш», затем молитву святителю Пантелеимону, потом пристально смотрят на воду и говорят:

Страхи дневные, страхи ночные, идите на заячьи тропы, в их норы, под их кусты. Пусть заяц лисы боится, от страха ему пусть не спится. Волк пусть медведя боится, от страха ему пусть не спится. А дьявол боится Бога. Иди, страх, от моего порога. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Всю воду выпить в девять глотков так, чтобы в чашке ничего не осталось.

Поставить чашку с родниковой водой в темную комнату. Если света из окна много, то зашторьте окно. Обратитесь глазами на восток. Выполнять наговоры нужно два раза в день – утром на рассвете и вечером после захода солнца. Перед чашкой зажгите свечу и подождите, когда вся сгорит. Воск с растаявшей свечи бросьте в воду. Трижды прочитайте «Отче наш», затем молитву святителю Пантелеимону. Теперь читайте наговор очень тихим голосом:

Страхи, боязни, переполохи снимаю и запираю с раба Божьего (имя) на двенадцать замков и запоров. Сойди покой на раба Божьего (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Омыть себя наговоренной водой, а оставшуюся выплеснуть в окно.

Воду лучше брать из колодца, утром на рассвете. В течение дня пусть постоит в темной комнате. Вечером после захода луны поставить чашку на высокое место, обхватить ее руками. На голову женщинам повязать платок, мужчины остаются с непокрытой головой.

Матушка вода, обмываешь ты круты берега, желты пески, бел-горюч камень своей быстриной и золотой струей! Не обмой-ка ты свои круты краны берега, желтые пески и бел-горюч камень. Обмой-ка ты с раба Божия (имя) все хитки и притки, уроки и призеры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу! Понеси-ка ты, матушка быстра река, своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море, за топучие грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый лес. Будьте мои слова крепки и лепки, в договоре впереди, не в договоре назади.

Выпить всю воду в течение суток, принимая каждый раз по девять глотков.

Воду для наговора нужно брать только из природного ключа, в крайнем случае в церкви, но не водопроводную. Набирая воду, произнесите следующие слова:

Здравствуй, вода Татьяна, земля Ульяна, а ключ Иван, дайте мне воды от всякой беды.

Наговор следует произносить в полночь, обратившись на запад, очень тихим голосом. Сначала трижды прочитайте «Отче наш», затем молитву святителю Пантелеимону. Потом говорите так:

Ключева вода, царица-водица! Возьми с меня, с раба Божьего (имя), смой мою тоску-кручинушку, унеси мою тоску-кручинушку в синее морюшко. Вода ты, вода, ключева вода! Как смываешь ты, вода, крутые берега, пенья, коренья, так смывай тоску-кручинушку с белого лица, с ретивого сердца раба Божьего (имя). Будьте, мои слова, лепки и крепки.

Затем умойтесь этой водой, хорошо сбрызгивая все лицо. Утром вновь умойтесь наговоренной водой.

На закате солнца поставить чашку с водой в северной части жилища. Встать спиной к югу, подуть на воду, трижды прочитать «Отче наш», затем молитву святителю Пантелеимону, потом сказать:

Не плачет, не горюет утренняя заря об вечерней, туман об солнце, дождь об засухе, свет по ночи. Так и раб Божий (имя) не тоскует и не горюет, слез не проливает, ни о ком не страдает. Аминь.

Омыть себя наговоренной водой и часть ее оставить на утро. Утром обрызгать себе лицо и грудь.

Наговор читается три раза до восхода солнца, обратившись на восток. Станьте перед чашкой с водой, обхватив ее руками, трижды прочитайте «Отче наш», затем молитву святителю Пантелеимону. Потом внятно, но тихо произнесите:

Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит святая Божья церковь. Сами царские двери растворяются, сам раб Божий (имя) заговаривается от инфекций, от болезней, от бацилл и вирусов. Кто на меня лиху насылает, тот, считай в лесе лесок, в море песок, а на избе звезды, во веки веков. Аминь.

Затем нужно выпить полстакана воды, остальной водой умыться до пояса.

Читают на воду на убывающей луне. Если требуется лечение на возрастающей луне, то наговаривают на воду днем, зашторив окно и зажигая свечу. Пока свеча догорит, трижды прочитайте «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону. Затем тихо скажите:

Заря-зарница, красная девица, полунощница! В поле заяц, в море камень, на дне Лимарь. Враг Лимарь, откачнись от меня, а если будешь грызть мое горло, сокрою тебя в бездны преисподние. Слово мое крепкое.

Наговоренной водой нужно хорошо прополоскать горло, остальную воду выпить.

Наберите воду на рассвете, дайте отстояться 3 часа, затем поставьте чашку перед окном. Обратитесь к востоку, трижды прочитайте «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону. Склонитесь над водой, говоря полушепотом:

Стань, каким был святой Павел заступник, святой Пантелеймон Целитель, святой Михаил Освободитель, святой Георгий Победитель, исцелите, освободите, болезнь раба Божьего (имя) победите. Аминь.

Заклинания на богатство магически притягивают деньги к человеку.

Очень часто приходится сталкиваться и с обратным явлением. Человек трудится не жалея сил и времени, добивается материального благополучия, помогает другим и вдруг в одночасье разоряется. В чем причина? В самой обычной зависти. Ведь зависть сродни болезни. Зависть, гнев и страх – вот те чувства, которые стоят на пути к успеху.

Важно научиться распознавать эти негативные чувства и сознательно трансформировать их в позитив. Как только вы почувствуете зависть, сразу меняйте установку, утверждая, что вы рады успеху других, так как денег в этом мире хватит на всех, в том числе для вас.

Иногда завистник и сам не рад рождающимся в его душе чувствам, но остановиться не может. «Ну почему ей (ему) так везет? Ведь из одной деревни, вместе босиком бегали, а вот поди ж ты – и дом, и семья, и бизнес. А я чем хуже. Где же справедливость», – думает завистник.

Иногда подумает, а иногда и вслух скажет. Или еще хуже заложит программу потерь: «Ничего, вот покрутишься, когда у тебя мужа (жену) уведут, с работы погонят, тогда куда и твое богатство и доброта денется». И начинает потихоньку сбываться черное пророчество.

Или другой вариант. Лучшая подруга говорит: «Я тебе завидую белой завистью, все у тебя получается». И опять тот же результат. У успешного прежде человека – сплошное невезение в делах, на службе, в семье.

Зависть есть зависть. Она не может быть белой. Завистливый человек, при получении хорошей новости об успехах другого сразу опустит глаза, чтобы скрыть бурю негодования в душе. При этом он будет выражать радость на словах.

Защита от зависти: умыться или принять душ после общения с завистником. Просите Господа очистить вас от всякого зла, чтобы водичка омыла вас и унесла все плохое в землю.

Я перед умыванием, обращаясь к воде, говорю:

«Здравствуй вода – Татьяна,

Земля – Ульяна, ключ – Иван!

Дай мне воды от всякой беды

Из реки Иордан небесного Иерусалима!»

Завистливая мысль, словно паутина, грязной сетью своей берет в полон то, что называется тонкими телами. Энергетически человек, которому завидуют, похож на перевернутую вниз дном банку, облитую краской. Внутрь не попадает ничего, но сверху все покрыто грязью. Вот из-за такой энергетической грязи и теряет ангел-хранитель человека из виду. Нет помощи, нарушен ток энергии, и человек заболевает. Конечно, часто происходит самоочищение.

Достаточно порой общения с природой, посещения церкви, и проблемы как не бывало. Но если завистник рядом часто, то накопления энергетической грязи очень велики. А варианты, когда таких людей несколько, практически всегда ведут не только к ухудшению самочувствия, но и тяжелому заболеванию.